Тайна раздєлєнія людєй
Sep. 4th, 2011 08:53 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kampffliegerКак-то раз собрались в одной высокогорной юрте три самых мудрых министра монгольского правительства и заспорили.
Спор начал министр культуры. Он вынул из полы халата чей-то тонкий палец с длинным, холеным ногтем, поучительным жестом поднял его вверх и произнес:
— В мире есть только два типа людей: талантливые деятели искусства, неустанно созидающие шедевры красоты и гармонии, и обыватели, не способные ни создавать, ни понимать прекрасное.
Услышав это, министр труда почесал огромные мозоли на своих ладонях и весомо сказал:
— Нет, все люди делятся на тех, кто трудится, подобно могучим буйволам, мерно вышагивающим по залитому мутной водой рисовому полю, и тех, кто не умея толком довести до конца ни одно дело, и в глубине души своей осознавая это, всю жизнь учится как можно более хитроумно паразитировать на своих собратьях. А уж на каком поприще трудятся ранее означенные достойнейшие буйволы: выписывают ли они непостижимо изящные иероглифы на тончайших шелках или вяжут колючие носки из грубого собачьего волоса — не суть важно. Все равно большая часть их работы будет присвоена трутнями, преуспевшими в своем единственном подлом навыке.
И тогда министр обороны выхватил большой китайский меч с широким изогнутым клинком, кровостоком и двумя колокольчиками, и разрубил каждого из своих собеседников ровно пополам. Потому что тайна разделения людей известна только избранным, и должна таковой остаться.
Більше прекрасного: http://aikido.bugeisha.ru/aikido/files/1012777378mongols.htm
Спор начал министр культуры. Он вынул из полы халата чей-то тонкий палец с длинным, холеным ногтем, поучительным жестом поднял его вверх и произнес:
— В мире есть только два типа людей: талантливые деятели искусства, неустанно созидающие шедевры красоты и гармонии, и обыватели, не способные ни создавать, ни понимать прекрасное.
Услышав это, министр труда почесал огромные мозоли на своих ладонях и весомо сказал:
— Нет, все люди делятся на тех, кто трудится, подобно могучим буйволам, мерно вышагивающим по залитому мутной водой рисовому полю, и тех, кто не умея толком довести до конца ни одно дело, и в глубине души своей осознавая это, всю жизнь учится как можно более хитроумно паразитировать на своих собратьях. А уж на каком поприще трудятся ранее означенные достойнейшие буйволы: выписывают ли они непостижимо изящные иероглифы на тончайших шелках или вяжут колючие носки из грубого собачьего волоса — не суть важно. Все равно большая часть их работы будет присвоена трутнями, преуспевшими в своем единственном подлом навыке.
И тогда министр обороны выхватил большой китайский меч с широким изогнутым клинком, кровостоком и двумя колокольчиками, и разрубил каждого из своих собеседников ровно пополам. Потому что тайна разделения людей известна только избранным, и должна таковой остаться.
Більше прекрасного: http://aikido.bugeisha.ru/aikido/files/1012777378mongols.htm
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-09-04 06:35 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-04 07:39 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-04 07:46 pm (UTC)бояніщеклясика, треба знать!Обновленный полный текст "Страны Хатти"
Date: 2011-09-05 08:24 am (UTC)17. ТУХУКАНТИ* ГЕРИНГ СОЛНЦУ АККАРИЛИСУ ОТВЕТ ДЕРЖИТ.
1 Как над Таутава-странами прогремел Аккарилис-Меч,
как на девять фарсангов танковых пропиталась кровью земля.
Как на суд Меча-Аккарилиса, на расправу злую его,
повели тухуканти Германа, господина небесных войск.
5 Судьи Хатти над ним ругаются: «Вор-разбойник, узнаешь смерть!
Ты зачем народ обманывал, нас отбросить обещал?
Ты на что с царем Адвалпасом замышлял лихие дела,
угнетал и грабил без роздыха, без причин побивал людей?»
Тухуканти-князь поднимается, начинает дерзкую речь:
10 «Говорите, люди хеттские, чем отличны вы предо мной?
Как и вы, от детства верил я: для того рожден человек,
чтобы брать широкой мерою женщин, славу, слово и скот!
А заслышав речь о святости, за оружье хватался я!»
Судьи Хатти совещаются: «Верно, верно, вот тут он прав!»
II
15 Тухуканти-князь поднимается, судьям яростным говорит:
«Вот большой закон человеческий, что для вас и для нас один:
отвечать на зло оружием, отвечать на добро добром.
А где нет поруки и записи, поступать по воле своей:
мир дарован в долю сильному, что захватит, будет его!»
20 Судьи Хатти совещаются: «Верно, верно, правда твоя!»
III
Тухуканти-князь поднимается, судьям яростным говорит:
«Мириады за мириадами я отправил в подземный мир!
Только кто мне те убитые? Где средь них мой родич и друг?
И какие клятвы нарушил я, пожирая их кровь и мозг?
25 А убил-то их не по злобе я и не слову пустому в дар,
а для власти, земель и почестей - разве это не правый путь?
А кто был мне братом названным - где то зло, что я им чинил?
Стал мне другом Мильхас-тысячник, разве выдал я кровь его?**
Царь Адвалпас был опора мне - я не встал на его пути,
30 не хотел спастись изменником и за это теперь умру!
А когда потомство сутиев истребляли мы на земле,
кто ходил со мной дружинником, тех от смерти хранил всегда***.
И была семья сутийская, раз укрыла она меня -
я их спас от избиения, уготовил питье и путь+.
35 А кто был мне камнем и деревом, не чинил ни добра, ни зла,
ни врагом, ни другом не делался, тех и я не считал в свой срок!
Кто добро мне в мире делывал, тем я милостью воздавал,
а кто зло мне в мире делывал, тех до смерти я доводил,
а для тех, кто камнем были мне, стало камнем сердце мое -
40 отомстить мне - дело верное, а судить меня чести нет!»
IV
Аккарилис-царь поднимается, звонким голосом говорит:
«Ты-де, Герман-князь, разбойничал, а разбойник - князь без страны!
Клятву стаи сказал ты верную, да скажи, где стая твоя?
Ты себя одного причислил к ней да еще, кого принял сам -
45 да не сам себя ты выкормил и не сам себя породил!
Посмотреть на тебя, да выслушать - до тебя не бывало клятв,
и не в крепком ответе вырос ты, и не в заговоре рожден!
Разве камнем тебе и деревом были люди твоей страны?
А с какой, скажи, они радости допустили выжить тебя?
no subject
Date: 2011-09-05 02:54 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-05 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-05 05:54 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-05 09:01 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-05 02:19 pm (UTC)Современный вариант
Date: 2011-09-05 01:29 pm (UTC)